معجم جموع التكسير (الهمزة)-164 مفرد
| الساق | الجذر | الجموع | الجمع السالم | ||||
| أَبَد | أ ب د | آباد | أُبود | ||||
| آبدة | أ ب د | أوابد | |||||
| إِبِل | أ ب ل | آبال | إبل: جمع لا مفرد له من لفظه، وآبال: جمع الجموع | ||||
| أ ب ل | أبابيل | جمع لا مفرد له من لفظه، معناه فرق أو جماعات | |||||
| أب | أ ب ا | آباء | يجمع جمع مذكر سالم أيضا (أبون وأبين) وهو نادر | ||||
| إبرة | أ ب ر | إِبَر | |||||
| أبور | أ ب ر | أُبُر | الأبور هو الطلع الذي يؤبر به النخل | ||||
| مأبَر | أ ب ر | مآبِر | |||||
| مأتم | أَ ت م | مآتم | |||||
| أتان | أ ت ن | أُتُن | أُتْن | آتُن | |||
| أتُّون | أ ت ن | أتاتين | معناه: الموقد | ||||
| إتاوَة | أ ت ي | أَتاوي | معناه: الخراج | ||||
| أَثاثة | أ ث ث | أثاث | |||||
| أثر | أ ث ر | آثار | |||||
| مأْثَرة | أ ث ر | مآثر | |||||
| أثفِيَّة | أ ث ف | أثافيّ | الأثافي هي الأحجار التي يوضع عليها القدر | ||||
| أَثْلة | أ ث ل | أَثْل | نوع من الشجر | ||||
| إَثم | أ ث م | آثام | الذنب | ||||
| أَجْر | أ ج ر | أجور | |||||
| أجير | أ ج ر | أُجَراء | |||||
| أُجْرَة | أ ج ر | أُجَر | |||||
| أَجَل | أ ج ل | آجال | |||||
| أَجَمَة | أ ج م | أَجَم | آجام | إِجام | اُجُم | أجمات | هو الشجر الكثيف الملتف، *ويجمع جمع مؤنث سالم على أجمات |
| إِجَّانة | أ ج ن | أجاجين | إناء تغسل فيه الثياب، وقد يستخدم للطعام | ||||
| أَحَد | أ ح د | آحاد | المقصود به هنا يوم الأحد من أيام الأسبوع | ||||
| إِحنة | أ ح ن | إحَن | الحقد | ||||
| أخ | أخ ا | آخاء | إخوان | إخوة | يستعمل الإخوان للأصدقاء، والإخوة للنسب | ||
| أُخت | أ خ ا | أخوات | |||||
| إِخاذة | أ خ ذ | إِخاذ | أُخُذ | إخاذة: هو شيء كالغدير، جمعه إخاذ، ، وجمع إخاذ: أُخُذ | |||
| مأخَذ | أ خ ذ | مآخذ | |||||
| آخرة | أ خ ر | أواخر | |||||
| أخرى | أ خ ر | أُخَر | أُخريات | أخريات | |||
| مِئْخار | أ خ ر | مآخير | |||||
| أدب | أ د ب | آداب | |||||
| أديب | أ د ب | أدباء | |||||
| آدَب | أ د ب | أَدَبَة | الآدب هو صاحب المأدبة والداعي إليها | ||||
| إِدّ | أ د د | إَداد | إدَ: الأمر الداهي المنكر | ||||
| إدَّة | أ د د | إدَد | الإدة معناها هو معنى الإد نفسه، ولكن جمعها يختلف | ||||
| آدَر | أ د ر | أُدُر | الآدَر هو من انتفخت خصيته لمرض | ||||
| أََديم | أ د م | أديم | آدِمة | الأديم هو وجه الأرض، ويجمع على آدِمة، مثل رغيف وأرغفة | |||
| آدم | أ د م | أُدْمان | إن كان المقصود الآدم من البشر، أي الأسمر | ||||
| آدم | أ د م | أُدُم | إن كان المقصود الآدم من الإبل، والناقة أدماء وهو الشديد البياض | ||||
| أداة | أ د ا | أدوات | |||||
| إِداوة | أ د ا | أداوى | الإداوة: المطهرة | ||||
| أُذن | أ ذ ن | آذان | |||||
| مئذنة | أ ذ ن | مآذن | |||||
| إِذْن | أ ذ ن | أذونات | أُذون | لفظة محدثة تستعمل في مجال المحاسبة | |||
| إرْب | أ ر ب | آراب | أرْآب | الإرب هو العضو، والإرب أيضا هو الدهاء، والحاجة، ويقل أيضا إربة | |||
| مأرَب | أ ر ب | مآرِب | هو الإرب، ولكن بمعنى الحاجة، ويقال أيضاً مأربة | ||||
| ميراث | أ ر ث | مواريث | ويجمع إرث ايضا على مواريث | ||||
| إرث | أ ر ث | إراث | |||||
| تاريخ | أ ر خ | تواريخ | |||||
| أريج | أ ر ج | أرائج | ومثله الأريجة | ||||
| أرش | أ ر ش | أُروش | الأرش: الشجَّة، ودية الجراحة، وما يسترد من ثمن البيع إذا ظهر فيه عيب | ||||
| أرض | أ ر ض | أَرَضات | أَرَضون | أُروض | أراضي | أكثرها شيوعاً أراضي مع أنه غير قياسي | |
| أُرفَة | أ ر ف | أُرَف | مثل غرفة وغرف، وهي معالم الحدود بين الارضين | ||||
| أراكة | أ ر ك | أراك | نوع من الشجر، وهذا اللفظ يطابق الفعل المضارع ارك من الرؤية | ||||
| أريكة | أ ر ك | أرائك | |||||
| أُرْم | أ ر م | أُرَّام | الارم، بفتح الهمزة وكسرها وسكون الراء الضرس | ||||
| إرَم | أ ر م | آرام | أُروم | الإرَم، بكسر الهمزة وفتح الراء حجارة تنصب في المفازة ليهتدى بها | |||
| مئزاب | أ ز ب | مآزيب | وربما لم يهمز فيقال ميزاب | ||||
| مئزر | أ ز ر | مآزر | |||||
| إزار | أ ز ر | آزِرَة | أُزُر | مثل: حمار جمعه أحمرة وحمر، وهو المئزر، مثل لحاف ملحف | |||
| مأزق | أ ز ق | مآزق | |||||
| مأْزِل | أ ز ل | مآزل | المأزل هو المضيق | ||||
| مأْزِم | أ ز م | مآزِم | المأزم هو الطريق الضيق بين جبلين، وموضع الحرب | ||||
| آزِمة | أ ز م | أوازم | الآزمة هي الشدة والقحط | ||||
| أستاذ | أساتذة | أساتيذ | كلمة معربة | ||||
| أسد | أ س د | أسود | أسْد | آساد | آسُد | ||
| مأسدة | أ س د | مآسِد | معناه ذات أسود، | ||||
| أسير | أ س ر | أسرى | أسارى | ||||
| أُسّ | أ س س | إساس | الأس بتشديد السين هو أصل البناء، وهو الأساس | ||||
| أساس | أ س س | أُسُس | |||||
| أُسطول | أساطيل | كلمة معرَّبة | |||||
| أُسطون | أساطين | الأساطين: هم الثقات المبرزون، كلمة معربة | |||||
| أُسوة | أ س ا | أسى | يجوز في المفرد والجمع ضم الهمزة وكسرها | ||||
| آسي | أ س ا | اُساة | إِساء | إن كان بمعنى الطبيب فجمعه أُساة، وإن كان بمعنى الدواء فجمعه إساء | |||
| ماساة | أ س ا | مآسي | |||||
| أسطوانة | أساطين | الأسطوانات | وتستعمل كلمة اساطين بمعنى الثقات المبرزون، فيقال اساطين العلم | ||||
| آصرة | أ ص ر | أواصر | الآصرة: ما عطفك على غيرك من رحم أو قرابة أو معروف | ||||
| مَأْصِر | أ ص ر | مآصِر | المأصر هو سلسلة تمد على النهر لمنع السفن من العبور | ||||
| إَصْر | أ ص ر | آصار | هو العهد الثقيل | ||||
| أصيص | أ ص ص | أصائص | أُصُص | وعاء كالجرة يوضع فيه النبات | |||
| إصطبل | إصطبلات | كلمة معربة | |||||
| أصل | أ ص ل | أصول | |||||
| أصيل | أ ص ل | آصال | أصائل | أُصُل | الأصيل هو الوقت بعد العصر إلى المغرب | ||
| إطار | أ ط ر | أ ُطُر | إطارات | ويجمع جمع مؤنث سالم على إطارات | |||
| أيطَل | أ ط ل | أياطل | الأيطل هو الخاصرة | ||||
| أُطُم | أ ط م | آطام | أُطوم | الأطم هو الحصن | |||
| إفريز | أفاريز | كلمة معربة، هي طرف الجدار البارز | |||||
| أفُق | أ ف ق | آفاق | |||||
| أَفِكة | أ ف ك | أفائك | إِفك | الأفِكة هي الكذبة العظيمة | |||
| آفِل | أ ف ل | أُفَّل | أُفول | ||||
| أكَّار | أ ك ر | أكَرَة | الأكَّار هو الحرَّاث | ||||
| أكسيد | أكاسيد | كلمة معربة | |||||
| إكاف | أ ك ف | أُكُف | الإكاف هو البرذعة | ||||
| مأكل | أ ك ل | مآكل | |||||
| مِئْكال | أ ك ل | مآكيل | المئكال هو الملعقة ونحوها | ||||
| ألف | أ ل ف | آلاف | ألوف | ||||
| أليف | أ ل ف | ألائف | أُلُف | وهي أيضا جمع إلف | |||
| آلِف | أ ل ف | أُلَّاف | |||||
| أَلوكة | أ ل ك | ألائك | |||||
| ألم | أ ل م | آلام | |||||
| إلى | أ ل ا | آلاء | مثل مِعى وأمعاء | ||||
| أَلِيَّة | أ ل ا | ألايا | الأَلية بفتح الهمزة وكسر اللام وفتح الياء وتشديدها هي اليمين | ||||
| أَلْيَة | أ ل ا | ألايا | الألية بفتح الهمزة وسكون اللام وفتح الياء وتسهيلها، هي ألية اشاة | ||||
| أمْت | أ م ت | إِمات | هو المكان المرتفع | ||||
| أمد | أ م د | آماد | |||||
| أمر | أ م ر | أمور | بمعنى الشأن والحال | ||||
| أمر | أ م ر | أوامر | بمعنى الطلب | ||||
| أمير | أ م ر | أمراء | |||||
| أمس | أ م س | أُموس | آميس | آمُس | |||
| أ مل | أ م ل | آمال | |||||
| إمام | أ م م | أئمة | |||||
| أُمّ | أ م م | أمهات | أمّات | ||||
| أُمَّة | أ م م | أمَم | |||||
| أمين | أ م ن | أُمَناء | |||||
| أ ن ا م | أنام | لا مفرد له من لفظه، يعني جميع كائنات الأرض، ويلتبس مع الفعل المضارع أنام | |||||
| أنبوب | أ ن ب | أنابيب | |||||
| إنجيل | أناجيل | ||||||
| مِئناث | أنث | مآنيث | |||||
| أنثى | أ ن ث | إناث | صيغة مبالغة للمرأة التي من عادتها ولادة الإناث | ||||
| إنسي | أ ن س | أناسيّ | الإنسي هنا أي من الإنس، يستعمل عادة ككلمة معاكسة لكلمة جني | ||||
| إنسان | أ ن س | أناسيّ | الإنسان هنا هو إنسان العين، أي سوادها، وهو الواحد من البشر ذكرا كان أم انثى | ||||
| أ ن س | ناس | جمع لا مفرد له من لفظه | |||||
| آنسة | أ ن س | أوانس | آنسات | ||||
| أنف | أ ن ف | أنوف | آناف | آنُف | |||
| أنموذج | نماذج | معرب، ويقال أيضاً نموذج | |||||
| أَنوف | أ ن ف | أُنُف | هو الرجل شديد الانفة | ||||
| إِنْي | أ ن ا | آناء | أناء الليل ساعاته | ||||
| إناء | أ ن ا | آنية | أواني | آنية هي جمع إناء، وأوان هي جمع آنية | |||
| إهاب | أ ه ب | أُهُب | آهِبة | ||||
| أُهْبة | ا ه ب | أُهَب | |||||
| أهل | ا ه ل | أهالي | أهْلات | أَهَلات | والشائع أهالي مع أنه على غير قياس | ||
| أُوار | أ و ر | أُوُر | الأوار هو حر الشمس والنار | ||||
| إوَزّة | أ و ز | إِوَزّ | |||||
| مأوزة | أ و ز | مآوِز | هي الأرض التي يكثر فيها الإوز | ||||
| أوقيَّة | أ و ق | أواقي | أوقيات | من وحدات الأوزان | |||
| أ و ل | أولو | جمع لا واحد له من لفظه، واحده ذو، وللنساء أولات | |||||
| أوان | أ و ن | آونة | |||||
| مأوى | أ و ي | مآوي | |||||
| أيكة | أ ي ك | أيْك | هو الشجر الكثيف الملتف | ||||
| أيِّل | ا ي ل | أيائل | الأيِّل هو الذكر من الأوعال، والوعل حيوان يشبه الغزال | ||||
| أيِّم | أ ي م | أيامى | الأيم بكسر وتشديد الميم من لا زوج له من الرجال أو النساء | ||||
| أيْم | ا ي م | أُيوم | الأيم بسكون الياء الذكر من الحية | ||||
| آية | أ ي ا | آي | آيات | ||||

You must be logged in to post a comment.