CREATE ACCOUNT

MASAR RESEARCH INSTITUTE

Masar Research Institute
إجمالي سكان البلدان العربية 498,214,000
تاريخ اليوم: 25 مايو، 2026 5:56 ص
  • لماذا مسار
  • عن المؤسس
    • مجلس الإدارة
  • آراء
  • التنمية الفكرية 
    • ألغاز رياضية / منطقية
    • ألغاز في قصص
    • التفكير الناقد
    • ومضات معرفية
    • البحث الذكي
  • الدراسات والأبحاث
    • دراسات عالمية وعربية
    • أرقام عالمية وعربية
    • أبحاث في اللغة العربية
  • الذكاء-المعرفة-الحكمة
    • أقوال عالمية
    • أقوال عربية
    • أقوال عبد القادر الكاملي
    • حوار المفكرين العابر للزمن
  • استشراف المستقبل
    • مستقبل الأعمال
    • مستقبل السياسة والمجتمع
    • مستقبل الثقافة والفنون
    • مستقبل الرياضة
  • تواصل
  • تسجيل الدخول
تسجيل دخول
مسار للأبحاث
السبت, 14 ديسمبر 2024 / Published in أبحاث في اللغة العربية | الدراسات والأبحاث |

معجم جموع التكسير (الهمزة)

معجم جموع التكسير (الهمزة)-164 مفرد

الساقالجذر الجموعالجمع السالم 
أَبَدأ ب دآبادأُبود    
آبدةأ ب دأوابد     
إِبِلأ ب لآبال    إبل: جمع لا مفرد له من لفظه، وآبال: جمع الجموع
 أ ب لأبابيل     جمع لا مفرد له من لفظه، معناه فرق أو جماعات
أبأ ب اآباء    يجمع جمع مذكر سالم أيضا  (أبون وأبين) وهو نادر
إبرةأ ب رإِبَر     
أبورأ ب رأُبُر    الأبور هو الطلع الذي يؤبر به النخل
مأبَرأ ب رمآبِر     
مأتمأَ ت ممآتم     
أتانأ ت نأُتُنأُتْنآتُن   
أتُّونأ ت نأتاتين    معناه: الموقد
إتاوَةأ ت يأَتاوي    معناه: الخراج
أَثاثةأ ث ثأثاث     
أثرأ ث رآثار     
مأْثَرةأ ث رمآثر     
أثفِيَّةأ ث فأثافيّ    الأثافي هي الأحجار التي يوضع عليها القدر
أَثْلةأ ث لأَثْل    نوع من الشجر
إَثمأ ث مآثام    الذنب
أَجْرأ ج رأجور     
أجيرأ ج رأُجَراء     
أُجْرَةأ ج رأُجَر     
أَجَلأ ج لآجال     
أَجَمَةأ ج مأَجَمآجامإِجاماُجُمأجماتهو الشجر الكثيف الملتف،  *ويجمع جمع مؤنث سالم على أجمات  
إِجَّانةأ ج نأجاجين    إناء تغسل فيه الثياب، وقد يستخدم للطعام
أَحَدأ ح دآحاد    المقصود به هنا يوم الأحد من أيام الأسبوع
إِحنةأ ح نإحَن    الحقد
أخأخ اآخاءإخوانإخوة  يستعمل الإخوان للأصدقاء، والإخوة للنسب
أُختأ خ اأخوات     
إِخاذةأ خ ذإِخاذأُخُذ   إخاذة: هو شيء كالغدير، جمعه إخاذ، ، وجمع إخاذ: أُخُذ
مأخَذأ خ ذمآخذ     
آخرةأ خ رأواخر     
أخرىأ خ رأُخَرأُخريات  أخريات 
مِئْخارأ خ رمآخير     
أدبأ د بآداب     
أديبأ د بأدباء     
آدَبأ د بأَدَبَة    الآدب هو صاحب المأدبة والداعي إليها
إِدّأ د دإَداد    إدَ: الأمر الداهي المنكر
إدَّةأ د دإدَد    الإدة معناها هو معنى الإد نفسه، ولكن جمعها يختلف
آدَرأ د رأُدُر    الآدَر هو من انتفخت خصيته لمرض
أََديمأ د مأديمآدِمة   الأديم هو وجه الأرض، ويجمع على آدِمة، مثل رغيف وأرغفة
آدمأ د مأُدْمان    إن كان المقصود الآدم من البشر، أي الأسمر
آدمأ د مأُدُم    إن كان المقصود الآدم من الإبل، والناقة أدماء وهو الشديد البياض
أداةأ د اأدوات     
إِداوةأ د اأداوى    الإداوة: المطهرة
أُذنأ ذ نآذان     
مئذنةأ ذ نمآذن     
إِذْنأ ذ نأذوناتأُذون   لفظة محدثة تستعمل في مجال المحاسبة
إرْبأ ر بآرابأرْآب   الإرب هو العضو، والإرب أيضا هو الدهاء، والحاجة، ويقل أيضا إربة
مأرَبأ ر بمآرِب    هو الإرب، ولكن بمعنى الحاجة، ويقال أيضاً مأربة
ميراثأ ر ثمواريث    ويجمع إرث ايضا على مواريث
إرثأ ر ثإراث     
تاريخ أ ر ختواريخ     
أريج أ ر جأرائج    ومثله الأريجة
أرشأ ر شأُروش    الأرش: الشجَّة، ودية الجراحة، وما يسترد من ثمن البيع إذا ظهر فيه عيب
أرضأ ر ضأَرَضاتأَرَضونأُروضأراضي أكثرها شيوعاً أراضي مع أنه غير قياسي
أُرفَةأ ر فأُرَف    مثل غرفة وغرف، وهي معالم الحدود بين الارضين
أراكةأ ر كأراك    نوع من الشجر، وهذا اللفظ يطابق الفعل المضارع ارك من الرؤية
أريكةأ ر كأرائك     
أُرْمأ ر مأُرَّام    الارم، بفتح الهمزة وكسرها وسكون الراء الضرس
إرَمأ ر مآرامأُروم   الإرَم، بكسر الهمزة وفتح الراء حجارة تنصب في المفازة ليهتدى بها
مئزابأ ز بمآزيب    وربما لم يهمز فيقال ميزاب
مئزرأ ز رمآزر     
إزارأ ز رآزِرَةأُزُر   مثل: حمار جمعه أحمرة وحمر، وهو المئزر، مثل لحاف ملحف
مأزقأ ز قمآزق     
مأْزِلأ ز لمآزل    المأزل هو المضيق
مأْزِمأ ز ممآزِم    المأزم هو الطريق الضيق بين جبلين، وموضع الحرب
آزِمةأ ز مأوازم    الآزمة هي الشدة والقحط
أستاذ أساتذةأساتيذ   كلمة معربة
أسدأ س دأسودأسْدآسادآسُد  
مأسدةأ س دمآسِد    معناه ذات أسود،
أسيرأ س رأسرىأسارى    
أُسّأ س سإساس    الأس بتشديد السين هو أصل البناء، وهو الأساس
أساسأ س سأُسُس     
أُسطول أساطيل    كلمة معرَّبة
أُسطون أساطين    الأساطين: هم الثقات المبرزون، كلمة معربة 
أُسوةأ س اأسى    يجوز في المفرد والجمع ضم الهمزة وكسرها
آسيأ س ااُساةإِساء   إن كان بمعنى الطبيب فجمعه أُساة، وإن كان بمعنى الدواء فجمعه إساء
ماساةأ س امآسي     
أسطوانة أساطين   الأسطواناتوتستعمل كلمة اساطين بمعنى الثقات المبرزون، فيقال اساطين العلم
آصرةأ ص رأواصر    الآصرة: ما عطفك على غيرك من رحم أو قرابة أو معروف
مَأْصِرأ ص رمآصِر    المأصر هو سلسلة تمد على النهر لمنع السفن من العبور
إَصْرأ ص رآصار    هو العهد الثقيل
أصيصأ ص صأصائصأُصُص   وعاء كالجرة يوضع فيه النبات
إصطبل إصطبلات    كلمة معربة
أصلأ ص لأصول     
أصيلأ ص لآصالأصائلأُصُل  الأصيل هو الوقت بعد العصر إلى المغرب
إطارأ ط رأ ُطُر   إطاراتويجمع جمع مؤنث سالم على إطارات
أيطَلأ ط لأياطل    الأيطل هو الخاصرة
أُطُمأ ط مآطامأُطوم   الأطم هو الحصن
إفريز أفاريز    كلمة معربة، هي طرف الجدار البارز
أفُقأ ف قآفاق     
أَفِكةأ ف كأفائكإِفك   الأفِكة هي الكذبة العظيمة
آفِلأ ف لأُفَّلأُفول    
أكَّارأ ك رأكَرَة    الأكَّار هو الحرَّاث
أكسيد أكاسيد    كلمة معربة
إكافأ ك فأُكُف    الإكاف هو البرذعة
مأكلأ ك لمآكل     
مِئْكالأ ك لمآكيل    المئكال هو الملعقة ونحوها
ألفأ ل فآلافألوف    
أليفأ ل فألائفأُلُف   وهي أيضا جمع إلف
آلِفأ ل فأُلَّاف     
أَلوكةأ ل كألائك     
ألمأ ل مآلام     
إلىأ ل اآلاء    مثل مِعى وأمعاء
أَلِيَّةأ ل األايا    الأَلية بفتح الهمزة وكسر اللام وفتح الياء وتشديدها هي اليمين
أَلْيَةأ ل األايا    الألية بفتح الهمزة وسكون اللام وفتح الياء وتسهيلها، هي ألية اشاة
أمْتأ م تإِمات    هو المكان المرتفع
أمدأ م دآماد     
أمرأ م رأمور    بمعنى الشأن والحال
أمرأ م رأوامر    بمعنى الطلب
أميرأ م رأمراء     
أمسأ م سأُموسآميسآمُس   
أ ملأ م لآمال     
إمامأ م مأئمة     
أُمّأ م مأمهات   أمّات 
أُمَّةأ م مأمَم     
أمينأ م نأُمَناء     
 أ ن ا مأنام      لا مفرد له من لفظه، يعني جميع كائنات الأرض، ويلتبس مع الفعل المضارع أنام
أنبوبأ ن بأنابيب     
إنجيل أناجيل     
مِئناثأنثمآنيث     
أنثىأ ن ثإناث    صيغة مبالغة للمرأة التي من عادتها ولادة الإناث
إنسيأ ن سأناسيّ    الإنسي هنا أي من الإنس، يستعمل عادة ككلمة معاكسة لكلمة جني  
إنسانأ ن سأناسيّ    الإنسان هنا هو إنسان العين، أي سوادها، وهو الواحد من البشر ذكرا كان أم انثى
 أ ن سناس    جمع لا مفرد له من لفظه
آنسةأ ن سأوانس   آنسات 
أنفأ ن فأنوفآنافآنُف   
أنموذج نماذج    معرب، ويقال أيضاً نموذج
أَنوفأ ن فأُنُف    هو الرجل شديد الانفة
إِنْيأ ن اآناء    أناء الليل ساعاته
إناءأ ن اآنيةأواني   آنية هي جمع إناء، وأوان هي جمع آنية
إهابأ ه بأُهُبآهِبة    
أُهْبةا ه بأُهَب     
أهلا ه لأهاليأهْلاتأَهَلات  والشائع أهالي مع أنه على غير قياس
أُوارأ و رأُوُر    الأوار هو حر الشمس والنار
إوَزّةأ و زإِوَزّ     
مأوزةأ و زمآوِز    هي الأرض التي يكثر فيها الإوز
أوقيَّةأ و قأواقي   أوقياتمن وحدات الأوزان
 أ و لأولو    جمع لا واحد له من لفظه، واحده ذو، وللنساء أولات
أوانأ و نآونة     
 مأوىأ و يمآوي     
أيكةأ ي كأيْك    هو الشجر الكثيف الملتف
أيِّلا ي لأيائل    الأيِّل هو الذكر من الأوعال، والوعل حيوان يشبه الغزال
أيِّمأ ي مأيامى    الأيم  بكسر وتشديد الميم من لا زوج له من الرجال أو النساء
أيْما ي مأُيوم    الأيم بسكون الياء الذكر من الحية
آيةأ ي اآي   آيات 
        

You must be logged in to post a comment.

البحث في الموقع

روابط سريعة

  • آراء
  • ألغاز رياضية منطقية
  • ألغاز في قصص
  • التفكير الناقد
  • ومضات معرفية
  • البحث الذكي
  • دراسات عالمية وعربية
  • أرقام عالمية وعربية
  • أبحاث في اللغة العربية
  • أقوال عالمية
  • أقوال عربية
  • أقوال عبد القادر الكاملي
  • حوار المفكرين العابر للزمن
  • استشراف مستقبل الأعمال
  • استشراف مستقبل السياسة والمجتمع
  • استشراف مستقبل الثقافة والفنون
  • استشراف مستقبل الرياضة
  • خريطة الموقع
  • إخلاء مسؤولية
  • الشروط والأحكام
  • سياسة الخصوصية
  • حقوق النشر
  • إنضم إلينا
  • تسجيل الدخول

جميع الحقوق محفوظة مسار للأبحاث © 2026 | تصميم وتطوير رينكلار

TOP
error: محتوى الموقع محمي وفق سياسية "حقوق النشر" الخاصة بمسار
MASAR RESEARCH INSTITUTELogo Header Menu
  • لماذا مسار
  • عن المؤسس
    • مجلس الإدارة
  • آراء
  • التنمية الفكرية 
    • ألغاز رياضية / منطقية
    • ألغاز في قصص
    • التفكير الناقد
    • ومضات معرفية
    • البحث الذكي
  • الدراسات والأبحاث
    • دراسات عالمية وعربية
    • أرقام عالمية وعربية
    • أبحاث في اللغة العربية
  • الذكاء-المعرفة-الحكمة
    • أقوال عالمية
    • أقوال عربية
    • أقوال عبد القادر الكاملي
    • حوار المفكرين العابر للزمن
  • استشراف المستقبل
    • مستقبل الأعمال
    • مستقبل السياسة والمجتمع
    • مستقبل الثقافة والفنون
    • مستقبل الرياضة
  • تواصل
  • تسجيل الدخول